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到了文明出现,这强烈的性需求被礼教压抑下去,于是我们为这原始的冲动披上了文明的华美外衣,强调精神的同等重要性,产生了“爱情”。 以佛教为例,释迦正是个反传统的改革者,将求之于神的“外求”,收归于“觉己”的悟求,但发展下去,却无法不将印度其他宗教如印度教的经诵、符咒、求神作福收人教内,使信者能“直接”从宗教中获益,佛陀纯粹形而

2020-5-2
十九世纪法国生物学家拉玛克提出进化的理论便被攻击得体无完肤晚年双目失明贫病交迫至死。诸如此类的例子并不罕见那是科学发展史上的常规离经叛道的理论往往比权威的理论更具*的明见。
达尔文的〖物种起源〗*后进化论盖过了所有反对的声音成为另一种科学权威生命进化只是一个机械化的过程物竞天择适者生存生命本身是没有“目的”的。就像一块像狮子的石头是客观的条件如风、雨、石质的腐蚀等等令到它变成狮子而不是石头本身想变成狮子。
人也是这样一切都是在某一连串客观条件下才变成现在这样子进化是个机械化的程序只要一个意外人便不可能出现。这就如一些科学家所说你若让猴子乱掷砖头终有一天可以掷出一所房子来进化就是自然“掷出”人的过程。但“人”可以相信这假设吗?
生命力生命力是奇异与无与伦比的力量。
当一个男人疲倦欲死时乐曲、艺术、书本等等一切都不能令他丝毫动心可是只要有位动人的美女在他面前解带宽衣包他起死回生重振雄风。
令他振作的是自然而然的力量澎湃的生命力。
今天我们配资官网 得舒适安定基本上无忧无虑可是我们的祖先却有过非常艰苦的日子那些年月连比我们强千百倍的恐龙也受不了为了生存人类发展了强烈的性需求就像其他动物一样。
只有不断的交配才能保证后代的延续才能保证人类能继续生存下去。
那是*裸的倾向与禽兽并无二致。
我们的耳只能听某一波段的声音唤狗的哨子便是我们听觉之外的声音。
舌头只能尝甜酸苦辣四种味道每一种感官莫不有其天生的限制。
那造成了人类独有与完全主观的世界我们的井。
时间只是单程火车有去无回。有的只是现在这一点过去成为回忆将来茫不可测。
不知从何而来往何而去忽然闲来到这个生命之井里。在这并里有人埋首并内的污水里以为那就是全世界;也有人得意洋洋做视并境以为那是全世界;也有人仰视可望不可及的井外之天以为那就是全宇窗。
当然也有人要跳出井外据说有人曾跳了出去他们的名字叫释迦?老子?可惜他们从来没有跳回来告诉我们外面的天地是怎么样。是否值得尝试去跳?
糖衣世界上大多数具有悠久历史的宗教她们中心的精粹都具有玄之又玄的永久意义代表了有限的生命追求无限存在的“困兽之斗”。
佛教如是、道家、天主教、回教亦莫不如是。
可是为了适合大家的需求一个宗教为了顺应大势却无法不披上可日的糖衣。
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